基本信息
汉字：理
读音：lǐ
部首：[王] 王字旁
笔画：总笔画：11 部外：7
异体字：理
字形结构 ：左右
统一编码：基本区U+7406
其它编码：五笔:gjfg 仓颉:mgwg 郑码:ckb 四角:16115
笔顺编码 ：11212511211
笔顺笔画 ：一一丨一丨フ一一丨一一
笔顺名称 ：横 横 竖 提 竖 横折 横 横 竖 横 横
相关词语： 层理 凑理 腠理 对理 佛理 告理 害理 家理 悖理 抱理
相关成语： 爱答不理 爱理不理 安分守理 安分循理 残民害理 惨无人理 持之有故，言之成理 持之有故，言之有理 表壮不如理壮 冰释理顺
理字的意思
1.物质组织的条纹；纹理：木理。肌理。条理。
2.道理；事理：合理。理屈。理当如此。
3.自然科学，有时特指物理学：理科。数理化。
4.管理；办理：处理。理财。当家理事。
5.整理；使整齐：理发。理一理书籍。
6.对别人的言语行动表示态度；表示意见（多用于否定式）：路上碰见了，谁也没理谁。置之不理。
7.姓。
理字的基本解释
基本字义
● 理
lǐ ㄌㄧˇ
物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心理。肌理。条理。事理。 事物的规律，是非得失的标准，根据：理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。 自然科学，有时特指“物理学”：理科，数理化。理疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：理财。理事。管理。自理。修理。总理。 对别人的言行作出反应：理睬。答理。 古代指狱官、法官。 姓。英语 reason, logic; manage
德语 Recht, Naturwissenschaft (S),sich kümmern, verwalten (V),Li (Eig, Fam)
法语 gérer,mettre en ordre,ranger,raison,logique,vérité,science,texture,faire cas de
理字的详细解释
详细字义
◎ 理 lǐ
〈动〉
(1) (形声。从玉，里声。本义:加工雕琢玉石)
(2) 同本义 [carve and polish]
理，治玉也。顺玉之文而剖析之。——《说文》
理者，成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。——《韩非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰:“ 和氏之璧。”——《韩非子·和氏》
郑人谓玉未理者璞。——《战国策·秦策三》
(3) 治理;管理 [administer]
不可胜理。——《战国策·秦策一》
圣人之所在，则天下理焉。——《吕氏春秋·劝学》
夫能理三苗。——《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》
贫困如故时，始复上街头理其故业。——黄宗羲《柳敬亭传》
为天下理财。——王安石《答司马谏议书》
理事自若。——《后汉书·卓茂传》
(4) 又如:当家理事;理官(治理狱讼的官员);理民(治理人民);理国(治理国家)
(5) 整理，使有条理、有秩序 [put in order]
分茧理丝。——《晋书·左芬传》
当户理红妆。——《乐府诗集·木兰诗》
(6) 又
当窗理云鬓。
(7) 又如:理妆(整理妆饰);理丝(抽理蚕丝);理鬓(梳理鬓发);理顺
(8) 处理，办理 [treat;handle]。如:料理(办理;处理);理七(旧俗人死后每七日斋供一次，凡七次，共四十九日而止);理狱(处理讼事)
(9) 温习;熟习 [review;revise]
被服罗裳衣，当户理清曲。——《古诗十九首》
(10) 又如:理书(温习功课);理乐(练习演奏乐曲);理曲(练习歌曲)
(11) 奏起 [play]。如:理音(弹奏音乐);理丝(弹奏弦乐);理乐(奏乐)
(12) 区分;辨别 [distinguish]
理道之远近而致贡。——《荀子·王制》
(13) 又如:理音(辨别声音)
(14) 理睬，理会 [pay attention to;notice of]
只顾玩笑，并不理他。——《红楼梦》
(15) 又如:不理(不闻不问);理值(理睬);理识(犹理睬)
(16) 申诉;辨白 [appeal]。如:理诉(申诉);理说(申辨是非);理辨(申辨)
(17) 修缮 [repair]。如:理葺(修理，修补);理楫(修理船桨)
(18) 操理 [manage]
始复上街头理其故业。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
词性变化
◎ 理 lǐ
〈名〉
(1) 纹理;条理 [veins;grain]
井井兮有其理也。——《荀子·儒效》
璧袭无理。——《淮南子·览冥》
知分理之可相别异也。——《说文解字·叙》
圭形石质，苍色腻理。——刘禹锡《砥石赋》
(2) 又如:理比(纹理相次);理路(纹理，纹路)
(3) 法律;司法官 [law;judge;justice]
弦子旗为理。——
管子·小匡》
遂下于理。——汉· 司马迁《报任安书》
(4) 又如:理刑厅(理刑官员)
(5) 道理，义理 [reason]
井井兮其有理也。——《荀子·儒效》
恶积祸盈，理至焦烂。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
势不同而理同。——柳宗元《送薛存义序》
是未明天地之理，万物之情者也。——《庄子·秋水》
理实如兄言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
天下之理得矣。——宋· 王安石《答司马谏议书》
验之以理。——《吕氏春秋·慎行论》
理无专在。——清· 刘开《问说》
(6) 又
理有未安，妄以臆度。
(7) 又如:无理(没有道理);在理(合乎道理);理致(义理情致，思想情趣);理窟(义理会聚处;道理深奥处);理顺(道理顺当;理由正当)
(8) 事理 [reason]。如:理趣(事理的旨趣)
(9) 使者 [emissary;envoy;messenger]
行理之命，无月不至。——《左传·昭公十三年》。注:“行理，使人通聘问者。”
(10) 媒人 [matchmaker]
吾令蹇修以为理。——《楚辞·屈原·离骚》
(11) 自然科学与物质世界和其现象有关的这种知识 [natural science]。如:理工科
(12) 物理学 [physics]。如:数理化
(13) 通“吏”。狱官 [prison officer;jailer;warder]
孟秋之月:命理瞻伤。——《礼记·月令》
李离者， 晋文公之理也。——《史记·循吏列传》
◎ 理 lǐ
〈形〉
治理得很好 [orderly]
本事不理。——《荀子·天论》
运极则化，理乱相承。——《后汉书·蔡邕传》
一切治理，威名流闻。——《汉书·赵尹韩张两王传》
理字的辞典解释
理ㄌㄧˇlǐ 动雕琢玉石。《韩非子·和氏》：「王乃使玉人理其璞而得宝焉。」《战国策·秦策三》：「郑人谓玉，未理者璞。」
修整、整治、使整齐。如：「整理」、「治理」、「理家」、「管理」。
办事、处置。如：「办理」、「处理」、「代理」。
对别人的言行有所反应。如：「答理」、「理会」、「不理不睬」。
温习、熟习。如：「书不理不熟。」明·无名氏《闹铜台·楔子》：「英雄贯满东京府，曾理兵书习六韬。」
名条纹、纹路。如：「肌理」、「纹理」。唐·段成式《酉阳杂俎·卷一○·物异》：「建城县出燃石，色黄理疏，以水灌之则热，安鼎其上，可以炊也。」
事物的规律、意旨。如：「天理」、「公理」、「真理」、「义理」、「定理」。
顺序、层次。如：「有条有理」。《荀子·儒效》：「井井兮有理也。」
物理学科或自然学科。如：「理化」、「理工」。
姓。如殷商时代有理征。
理字的康熙字典解释
理【午集上】【玉部】 康熙筆画：12画，部外筆画：7画
《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，?音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。
又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。
又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。
又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易?而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。
又性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理，猶性也。
又條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。
又《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理，條理也。
又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。《註》理，容貌之進止也。
又《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。
又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。《禮·內則》薄切之，必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。
又分也。《禮·樂記》樂者，通倫理者也。《註》理，分也。《釋文》分，扶問反。
又賴也。《孟子》大不理於口。
又《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰：?在府日久，當相料理。
又《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。《註》理，治獄官也。《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。
又媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。
又姓。《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。
又紙名。《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。
又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。
又與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。
理字的说文解字
说文解字
理【卷一】【玉部】
治玉也。从玉里聲。良止切
说文解字注
（理）治玉也。戰國策。鄭人謂玉之未理者爲璞。是理爲剖析也。玉雖至堅。而治之得其䚡理以成器不難。謂之理。凡天下一事一物、必推其情至於無憾而後卽安。是之謂天理。是之謂善治。此引伸之義也。戴先生孟子字義疏證曰。理者、察之而幾微必區以別之名也。是故謂之分理。在物之質曰肌理。曰腠理。曰文理。得其分則有條而不紊、謂之條理。鄭注樂記曰。理者、分也。許叔重曰。知分理之可相別異也。古人之言天理何謂也。曰理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理。以我之情絜人之情、而無不得其平是也。从王。里聲。良止切。一部。