基本信息
汉字：午
读音：wǔ
部首：[十] 十字旁
笔画：总笔画：4 部外：2
异体字：?
字形结构 ：独体字
统一编码：基本区U+5348
其它编码：五笔:tfj 仓颉:oj 郑码:maed 四角:80400
笔顺编码 ：3112
笔顺笔画 ：ノ一一丨
笔顺名称 ：撇 横 横 竖
午字的意思
1.地支的第七位。
2.午时，旧式记时法，相当于十一点到十三点。
3.日中的时候（十二点）。
午字的基本解释
基本字义
● 午
wǔ ㄨˇ
地支的第七位，属马。用于计时：午时（白天十一点到一点）。午间。午饭。午睡。午休。午夜（半夜、子夜）。古同“忤”、“迕”，逆，背。英语 noon; 7th terrestrial branch
德语 7. Tier im chin. Tierkreis - Pferd
午字的详细解释
详细字义
◎ 午 wǔ
〈名〉
(1) (象形。本义:御马索)
(2) 同本义 [rope that use to manage horse]
[甲骨文“午”字]疑当是索形，殆驭马之辔也。——郭沫若《甲骨文字研究》
(3) 地支的第七位 [the seventh of the twelve Earthly Branches]
(4) 与天干相配，用以纪年
太岁在午曰敦羊。——《尔雅》
(5) 用以纪月。即农历五月
午，五月阴气午逆阳，冒地而出。——《说文》
(6) 用以纪日
庚午之日，日始有谪。——《左传》
(7) 用以纪时，即十一时至十三时;正午，白天十二时 [noon]
午战于彼。——《左传·僖公三十二年》
时已过午。——《徐霞客游记·游黄山记》
过午已昏。——明· 归有光《项脊轩志》
(8) 又如:午枕(午睡);午牌(午时);午晌(晌午);午炮(正午的号炮);午火(正午烈日);午天(中午);午斋(中午的斋食);午暑(中午的暑气);午漏(午时滴漏);午际(午初);午上(中午前);午潮(正午的潮水);午茶(午饭后的茶水)
(9) 十二肖属马，因亦为马的代称 [horse]。如:午日三公(马)
(10) 干支逢五日午。亦特指五月初五 [five]。如:端午;重午;午月(五月);午节(端五节)
(11) 古人以十二支配方位，午为正南，因以为南方的代称 [southern]。如:午上(南方的上空)
词性变化
◎ 午 wǔ
〈形〉
(1) 纵横相交 [crisscross]
度尺而午。——《仪礼》。郑玄注:“一纵一横曰午。”
(2) 又如:午午(交错杂沓的样子);午道(纵横交贯的要道);午贯(十字形交叉贯穿);午割(交叉切割)
◎ 午 wǔ
〈动〉
(1) 通“仵”。违反 [violate]
午其众以伐有道，求得当欲，不以其所。——《礼记·哀公问》
朝臣舛午。——《汉书·刘向传》
(2) 通“迕”。抵触，相遇 [conflict;meet with]
视可午其军、取其将…若是则为利者不攻也。——《荀子·富国》
午字的辞典解释
午ㄨˇwǔ 名地支的第七位。
时辰名。约当上午十一点到下午一点。
泛指白天的中间时段。如：「正午」、「中午」。《文选·孙绰·游天台山赋》：「尔乃羲和亭午，游气高褰。」唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「锄禾日当午，汗滴禾下土。」
姓。如汉代有午汝臣。
形白天或夜晚中间时段的。如：「午餐」、「午饭」、「午夜」。
动违背、抵触。《汉书·卷三六·楚元王刘交传》：「朝臣舛午，胶戾乖剌，更相谗愬，转相是非。」通「牾」。
午ㄏㄨㄛ˙huo参见「[[晌午]]」条。
午字的康熙字典解释
午【子集下】【十部】 康熙筆画：4画，部外筆画：2画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?疑古切，音五。《說文》牾也。五月隂氣午逆陽，冒地而出也。《徐曰》五月陽極隂生。仵者，正衝之也。
又辰名。《爾雅·釋天》太歲在午曰敦牂。《淮南子·時則訓》斗五月指午。
又《廣韻》交也。《韻會》一縱一橫曰旁午，猶言交橫也。《儀禮·特牲饋食》心舌皆去，本末午割之。《註》縱橫割也。《禮·內則》男角女羈。《註》午達曰羈。《疏》度尺而午，令女剪髮，留其頂上，縱橫各一，相通達也。《前漢·霍光傳》使者旁午。《註》旁午，分布也。
又舛午，違背也。見《前漢·劉向傳》。
又《前漢·劉向傳》水旱飢蝝，蠭午?起。《註》猶雜沓也。
又《段成式詩》良人爲漬木瓜水，遮却紅腮交午痕。
又《韻會》馬屬午。晉姓司馬，因攺司馬官爲典午。
午字的说文解字
说文解字
午【卷十四】【午部】
啎也。五月，陰气午逆陽。冒地而出。此予矢同意。凡午之屬皆从午。疑古切
说文解字注
（午）啎也。啎者、屰也。五月侌气啎屰昜。冒地而出也。啎屰各本作午逆。今正。律書曰。午者、陰陽交。故曰午。律曆志曰。咢布於午。天文訓曰。午、仵也。陰氣從下上。與陽相仵逆也。廣雅釋言。午、仵也。按仵卽啎字。四月純陽。五月一陰屰陽。冒地而出。故製字以象其形。古者横直交互謂之午。義之引申也。儀禮度而午。注云。一縱一横曰午。象形。各本無此二字。今補。此與矢同意。矢之首與午相似。皆象貫之而出也。疑古切。五部。凡午之屬皆从午。