十怎么读 十的意思

【十】字共有1个读音: [shí]

基本信息

汉字:

读音:shí

部首:[十] 十字旁

笔画:总笔画:2 部外:0

异体字:什拾

字形结构 :独体字

统一编码:基本区U+5341

其它编码:五笔:fgh 仓颉:j 郑码:ed 四角:40000

笔顺编码 :12

笔顺笔画 :一丨

笔顺名称 :横 竖

相关词语: 十头添撇 十钻 十分 三十 十二 二十四 十不 三十三天 十日 十辈

相关成语: 八九不离十 拔十得五 拔十失五 版版六十四 板板六十四 不管三七二十一 此地无银三十两 存十一于千百 不问三七二十一 二十五弦

十字的意思

1.九加一后所得的数目。见〖数字〗。

2.表示达到顶点:足。分。成的把握。

3.姓。

十字的基本解释

基本字义


shí ㄕˊ

数名,九加一(在钞票和单据上常用大写“拾”代)。表示多、久:室九空。表示达到顶点:足。成。

英语 ten, tenth; complete; perfect

德语 zehn

法语 dix,10

十字的详细解释

详细字义


shí

[数]

(1) (指事。甲骨文象用一根树枝代表,金文象是结绳记数,用一个结表示。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)

(2) 同本义 [ten]

,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。——《说文》

是数之小成。——《左传·僖公四年》疏

亩之间兮。——《诗·小雅·六月》

兵也者,审于地图,谋官。——《管子·七法》

天下欲反,室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》

与吾祖居者,今其室无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 又如:里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);番(合奏乐以种乐器演奏的名称);牌(户人家。牌:门牌);地(佛教称菩萨修行渐近于佛的种境界);生九(死的歇后语);方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下);方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的,故称);有九就(成之中有九成可望成功)

(4) 指分;份 [topmost]

比好游者尚不能一。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(5) 又如:一(分之一);半(分之五)

(6) 表示约数。犹言来个 [about ten]

城之虚寿,奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》

(7) 特指倍 [tenfold]。如:伯(倍百倍)

(8) 序数的第位 [tenth]

请以赵五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(9) 又如:五删(诗韵中上平声第五个韵目);四寒(诗韵中上平声第四个韵目);三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第三位,故称)

词性变化

shí

〈形〉

(1) 表示多;齐全;完备 [many;full;complete]

其仪。——《诗·豳风·东山》

目所视,手所指,其严乎!——《礼记·大学》

(2) 又如:郎八当(落花流水,七零八落);变五化(变化多端);亲九眷(众多亲戚);相具足(分美貌);相俱足(娇妻美妾俱全);数(多;几,表示众多);决(多次冲击均能破敌);万(数目。又形容数量极多);恶五逆(种种不可赦免的大罪);尧(圣人众多);朋(许多朋友);有八九(绝大多数)

(3) 通“什”。杂 [miscellaneous]。如:锦;样锦(有各种不同花纹的织锦)

十字的辞典解释

ㄕˊshí 名

数目字,为九加一的总和。大写为「拾」,阿拉伯数字作「10」。

二一四部首之一。

满足、完满。如:「足」、「美」。

十字的康熙字典解释

十【子集下】【十部】 康熙筆画:2画,部外筆画:0画

《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切,?音拾。《說文》十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。易,數生于一,成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者,不易業。

又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗,什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什,而功相百。

又《韻會》令官文書借作拾。

又《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶。白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃。鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩。

十字的说文解字

说文解字

十【卷三】【十部】

數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央備矣。凡十之屬皆从十。是執切

说文解字注

(十)數之具也。漢志。協於十。一爲東西。丨爲南北。則四方中央備矣。是執切。七部。凡十之屬皆从十。