基本信息
汉字:佛
读音:fó|fú|bì|bó
部首:[亻] 单人旁
笔画:总笔画:7 部外:5
异体字:㚕仏仸?????彿??
字形结构 :左右
统一编码:基本区U+4F5B
其它编码:五笔:wxjh 仓颉:olln 郑码:nynd 四角:25227
笔顺编码 :3251532
笔顺笔画 :ノ丨フ一フノ丨
笔顺名称 :撇 竖 横折 横 竖折折钩 撇 竖
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相关成语: 长斋礼佛 长斋绣佛 抱佛脚 成佛作祖 不看佛面看金面 不看金面看佛面 不看僧面看佛面 不念僧面念佛面 阿弥陀佛 放下屠刀,立地成佛
佛字的意思
[fó]1.梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:佛爷。佛像。借花献佛。
2.指“佛教”(世界主要宗教之一):佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事(佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动)。
[fú]1.〔仿佛〕同“仿”。
2.古同“拂”,违背,违反。
[bì]古同“弼”,辅弼。
[bó]古同“勃”,兴起。
佛字的基本解释
● 佛
fó ㄈㄛˊ
梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:佛爷。佛像。借花献佛。 指“佛教”(世界主要宗教之一):佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事(佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动)。
● 佛
fú ㄈㄨˊ
〔仿佛〕同“仿”。 同“拂”,违背,违反。
● 佛
bì ㄅㄧˋ
同“弼”,辅弼。
● 佛
bó ㄅㄛˊ
同“勃”,兴起。
英语 Buddha; of Buddhism; merciful person; Buddhist image; the dead (Jap.)
德语 Buddha (S, Buddh)
法语 Bouddha (mot indien)
佛字的详细解释
详细字义
◎ 佛 fó
〈名〉
(1) 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛
西方有神,名曰佛。——《后汉书·西域传》
(2) 又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)
(3) 佛教 [Buddhism]
攘斥佛老。——韩愈《进学解》
(4) 又如:信佛;佛学(佛教的学问);佛义(佛教的经义);佛典(佛教的典籍)
(5) 佛像 [image of Buddha]
此上手房宇,乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》
(6) 又如:铜佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的台);佛殿;佛宝(各种佛像)
(7) 比喻慈悲的人 [kindhearted person]
民举手加额,呼余为佛。——宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》
(8) 佛经 [Buddhist Scripture]
两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》
(9) 又如:诵佛;念佛;佛偈(佛经中的颂词)
(10) 另见 fú;bó
基本词义
◎ 佛 fú
〈动〉
通“拂”。违背 [violate]
佛,戾也。或作拂。——《集韵》
词性变化
◎ 佛
(1) 彿、髴 fú
(2) ——见“仿佛”( fǎngfú)
(3) 另见 fó
佛字的辞典解释
佛ㄈㄛˊfó 名佛陀的簡稱。參見「佛陀 」條。《西遊記·第八回》:「但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩,一個個都執著幢幡寶蓋。」
參見「佛教 」條。
形如佛一般的仁慈、和氣。如:「佛口蛇心」。
佛ㄈㄨˊfú參見「仿佛 」條。
佛ㄅㄧˋbì 動輔佐。《詩經·周頌·敬之》:「佛時仔肩,示我顯德行。」漢·鄭玄·箋:「佛,輔也。」通「弼」。
名姓。如春秋時魯國有佛肸,明代有佛正。
佛字的康熙字典解释
佛【子集中】【人部】 康熙筆画:7画,部外筆画:5画
〔古文〕?仏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?符勿切,音咈。《說文》見不諟也。
又仿佛亦作彷彿,髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺,覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。
又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人,爲小竹籠,以捩轉其首也。
又逆也,戾也。《禮·學記》其施之也悖,其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫,佛乎正。與拂同。
又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。
又三佛齊,佛郞機,柔佛,皆外國名。
又佛桑,花名。
又姓。明佛正。
又佛佗。佛者,覺也。以覺悟羣生也。
又《集韻》《正韻》?蒲沒切,音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。
又《集韻》《韻會》《正韻》?同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛,大也。《鄭箋》佛,輔也。
又叶方味切,音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧,或見仿佛疑殆匪闕,違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年,佛法始入中國,非也。秦時沙門室利房等至,始皇以爲異,囚之。夜有金人,破戸以出。漢武帝時,霍去病過焉支山,得休屠王祭天金人以歸,帝置之甘泉宮。金人者,浮屠所祠,今佛像卽其遺法也。哀帝時,博士弟子秦景,使伊存口授浮屠經,中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭,以問於朝。傅毅以佛對曰:天竺國有佛,卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之,得佛經二十四章,釋迦立像,倂與沙門攝騰,竺法蘭東還。以是考之,秦西漢知有佛久矣,非明帝始也。
又古本列子周穆王篇,西域之國有化人,無西方聖人名佛之說,獨仲尼篇載孔子曰:西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》,改化人爲聖人,非。
佛字的说文解字
说文解字
佛【卷八】【人部】
見不審也。从人弗聲。敷勿切〖注〗?、仏,古文。
说文解字注
(佛)仿佛也。依玉篇。與全書例合。按髟部有髴。解云。髴、若似也。卽佛之或字。从人。弗聲。?勿切。十五部。