享怎么读 享的意思

【享】字共有1个读音: [xiǎng]

基本信息

汉字:

读音:xiǎng

部首:[亠] 京字头

笔画:总笔画:8 部外:6

异体字:亨亯?????

字形结构 :上下

统一编码:基本区U+4EAB

其它编码:五笔:ybf 仓颉:yrnd 郑码:sjya 四角:00407

笔顺编码 :41251521

笔顺笔画 :丶一丨フ一フ丨一

笔顺名称 :点 横 竖 横折 横 横撇/横钩 竖钩 横

相关词语: 蜡享 民享 报享 安享 享受 独享 宴享 享国 享寿 家有弊帚,享之千金

相关成语: 吃苦在前,享受在后 吃苦在先,享受在后 敝帚自享 家有敝帚,享之千金 家有弊帚,享之千金 配享从汜 寿享期颐 寿享遐龄 享帚自珍 有福共享

享字的意思

1.受:用。坐其成。有福同

2.同“飨”。

3.姓。

享字的基本解释

基本字义


xiǎng ㄒㄧㄤˇ

受用:福。乐。誉。年(敬辞,有的年岁,对人或朝代而言)。受。用。有。国(帝王在位年数)。安。分。 贡献(指把祭品,珍品献给祖先、神明或天子、侯王),上供:堂。殿。

英语 enjoy

德语 Gefallen finden an, genießen

享字的详细解释

详细字义


亯 xiǎng

〈动〉

(1) (会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其受)

(2) 同本义 [sacrifice]

,献也。——《说文》

于祖考。——《诗·小雅·信南山》

是用孝。——《诗·小雅·天保》

以祀。——《诗·小雅·楚茨》

诸侯侯以天子。——《考工记·玉人》

王用于西山。——《易·随》

尝乃止。——《礼记·祭法》

相夺予。——《左传·僖公三十一年》

兹予大于先王。——《书·盘庚》

杀牛宰马,祭天地。——《西游记》

(3) 又如:厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);牛(供祭祀的牛)

(4) 人受福禄 [enjoy]

大臣其禄。——《国语·周语》

其生禄。——《左传·僖公三十三年》

子孙之。——《刘熊碑》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

其利。——清· 黄宗羲《原君》

无穷。

滋味之。——明· 宋濂《送东阳马生序》

常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜否?——《西游记》

(5) 又如:强寿(受到长寿之年);共太平

(6) 献,像进贡那样地交付、献出 [贡奉品] [tribute]

莫敢不来。——《诗·商颂·殷武》

(7) 又如:觐(朝见天子进献贡品);礼;上(奉承上级)

(8) 鬼神用祭品 [enjoy the sacrifice]

如是,则非德,民不和,神不矣。——《左传·僖公五年》

使之主祭而百神之,是天受之。——《孟子》

(9) 宴请,以酒食待客。后作“飨” [entertain (with food and drink)]

止而之。——《左传·庄公四年》

齐戌。——《左传·庄公十七年》

卫灵公。—— 宋· 司马光《训俭示康》

(10) 又如:食(飨宴);客;祠(宴饷);宴(宴飨);道(饮食之仪规)

(11) 适应 [suit]

自非圣贤国,谁能休斯。——《文选·王粲·从军诗》

享字的辞典解释

ㄒㄧㄤˇxiǎng 动

进贡、进献。《诗经·商颂·殷武》:「自彼氐羌,莫敢不来。」《礼记·曲礼下》:「五官致贡曰。」

祭祀、供奉。《新唐书·卷一一·礼乐志一》:「孟春吉亥,先农,遂以耕籍。」《西游记·第三回》:「杀牛宰马,祭天地。」

设宴请客。唐·韩愈〈送湖南李正字序〉:「日为酒杀羊宾客。」

受用、拥有。如:「誉」、「坐其成」、「有福同」。《左传·僖公二十三年》:「保君父之命,而其生禄。」元·关汉卿《窦娥冤·第三折》:「为善的受贫穷更命短,造恶的富贵又寿延。」

享字的康熙字典解释

享【子集上】【亠部】 康熙筆画:8画,部外筆画:6画

〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?許兩切,音響。獻也,祭也,歆也。《禮·曲禮》五官致貢曰享。《孔安國曰》奉上之謂享。

又宴享。《左傳·成十二年》享以訓恭儉,宴以示慈惠。

又同亨。詳亨字註。

又《韻補》叶許陽切,音香。《詩·小雅》吉蠲爲饎,是用孝享。叶下王疆。

又《前漢·郊祀歌》嘉籩別?,庶幾宴享。滅除凶災,烈騰八荒。

享字的说文解字

说文解字

亯【卷五】【亯部】

獻也。从高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:“祭則鬼亯之。”凡亯之屬皆从亯。?,篆文亯。許兩切。又,暜庚切。又,許庚切

说文解字注

(亯)獻也。下進上之䛐也。按周禮用字之例。凡祭亯用亯字。凡饗燕用饗字。如大宗伯吉禮下六言亯先王。嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客。尤其明證也。禮經十七篇用字之例。聘禮內臣亯君字作亯。士虞禮、少牢饋食禮尙饗字作饗。小戴記用字之例。凡祭亯、饗燕字皆作饗。無作亯者。左傳則皆作亯。無作饗者。毛詩之例。則獻於神曰亯。神食其所亯曰饗。如楚茨以亯以祀。下云神保是饗。周頌我將我亯。下云旣右饗之。魯頌亯祀不忒、亯以騂犧。下云是饗是宜。商頌以假以亯。下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗、卽禮經尙饗之例也。獻於神曰亯、卽周禮祭亯作亯之例也。各經用字自各有例。周禮之饗燕、左傳皆作亯宴。此等葢本書固尒。非由後人改竄。从高省。獻者必高奉之。曲禮曰。執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。象孰物形。禮經言饋食者、薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形、薦神作亨、亦作享。飪物作亨、亦作烹。易之元亨、則皆作亨。皆今字也。孝經曰。祭則鬼亯之。孝經孝治章文。凡亯之屬皆从亯。

(?)篆文亯。後篆者、丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也。小篆作?。故?書作亨、作享。小篆之變也。